La guerre menée par la Russie contre l’Ukraine proceed de causer des souffrances indescriptibles et inimaginables. Le mot « tragédie » est désormais fermement ancré dans le lexique de la guerre et est devenu presque un cliché.
Les journalistes relatent les tragédies en Ukraine dans leurs nombreuses manifestations déchirantes. À l’event du premier anniversaire de la guerre en février 2023, le président américain Joe Biden a déclaré : « Cette guerre n’a jamais été une nécessité ; c’est une tragédie.
L’étiquette de « tragédie » est largement appliquée à presque tous les développements de cette guerre. La rupture du barrage de Kakhovka par la Russie le 6 juin 2023 et le désastre humanitaire et écologique qu’elle a provoqué constituent « la dernière tragédie en date », selon un titre de l’Related Press.
Cette « dernière » n’était pas la dernière : le 27 juin, une frappe de missile russe sur une pizzeria à Kramatorsk a tué 12 personnes, parmi lesquelles Viktoria Amelina, écrivaine ukrainienne de 37 ans et chercheuse sur les crimes de guerre russes. Se joignant à une obscure d’angoisse et de chagrin sur les réseaux sociaux, un commentateur a écrit à propos du ciblage délibéré des civils ukrainiens par la Russie : « Ce que fait la Russie est absolument inutile, ce qui le rend d’autant plus tragique. »
De nombreuses autres tragédies ont suivi : la destruction de l’infrastructure portuaire d’Odessa et de la cathédrale de la Transfiguration, protégée par l’UNESCO, une frappe de missile sur un immeuble d’habitation à Lviv en juillet et une attaque large de missiles sur plusieurs villes ukrainiennes en septembre. Le 5 octobre, une frappe de missile russe dans le nord-est de l’Ukraine aurait tué 51 personnes assistant à un service commémoratif, ce qui a été « une horrible tragédie », selon les termes du ministre ukrainien de l’Intérieur, Ihor Klymenko.
Tragédie est un mot utilisé partout par les sympathisants ukrainiens pour parler des horreurs de la guerre en Ukraine. Mais il s’avère que le mot tragédie est également populaire auprès des autocrates qui sont responsables de la survenue de ces événements – mais qui n’ont pas l’intention d’admettre leur responsabilité.
Dictateurs et tragédie
En juillet 2014, après qu’un missile russe ait abattu un avion de ligne de la Malaysia Airways au-dessus de l’est de l’Ukraine, tuant 298 personnes, le président russe Vladimir Poutine a qualifié l’incident de tragédie, tout en niant toute responsabilité russe dans cet incident.
Lorsque le chef de l’opposition russe Boris Nemtsov a été assassiné en 2015, Poutine a évoqué la « honte et les tragédies » des assassinats politiques en Russie.
Et en 2022, Poutine a déclenché une guerre non provoquée contre l’Ukraine, qu’il a ensuite qualifiée de « tragédie partagée » pour l’Ukraine et la Russie.
Semblable à Poutine, l’ancien président ukrainien, le kleptocrate soutenu par Moscou Viktor Ianoukovitch, évincé par les manifestations populaires en 2014 et complice de l’annexion par la Russie de la péninsule ukrainienne de Crimée cette année-là, a qualifié cette annexion de tragédie, niant que lui ou Poutine en soient responsables. pour l’accaparement des terres.
Plus tôt, en 2006, Ianoukovitch, alors dans l’opposition, avait insisté sur le fait que l’Holodomor de 1932-33, une famine qui a coûté la vie à environ 4 tens of millions d’Ukrainiens, était une tragédie et non un génocide prémédité orchestré par Joseph Staline et son régime.
Dans les discours des dictateurs, l’invocation de la tragédie n’est pas fortuite. Qualifier quelque selected de tragédie est très différent de le qualifier d’atrocité ou de crime, pour lequel l’auteur du crime doit être tenu responsable et puni. Qualifier cela de tragédie sert à minimiser la responsabilité humaine, généralement la leur, dans les causes de la « tragédie ».
Dominique Faget/AFP by way of Getty Pictures
Choisir les mots avec soin
Les mots ne sont pas de simples descriptions passives. Ils créent du sens au monde et aident les gens à comprendre remark penser les événements. Cela est particulièrement vrai des ideas abstraits que nous utilisons dans les conversations politiques.
Dans le langage courant, les gens utilisent le mot tragédie pour décrire tout ce qui est profondément bouleversant et malheureux. Le dictionnaire en ligne Merriam-Webster définit le mot tragédie comme un événement désastreux ou un malheur. Le thésaurus de Merriam-Webster suggest d’autres synonymes : calamité, disaster, malheur, mésaventure, mésaventure, accident. La plupart de ces synonymes font référence ou impliquent le fonctionnement de forces échappant au contrôle humain.
Ces connotations proviennent des origines du mot tragédie et de sa signification. La tragédie est née dans la Grèce vintage en tant que forme d’artwork qui révèle de manière poignante le mystère de l’interplay entre le destin et le libre arbitre. Un héros tragique classique est un homme, généralement de naissance noble, voué à la condamnation et à la destruction par les dieux. Au cours de sa rébellion contre ce type injuste, un héros tragique commet néanmoins des erreurs.
Dans sa Poétique, le philosophe grec Aristote affirmait que le défaut du héros tragique n’était pas dû à sa méchanceté mais simplement à une erreur de jugement involontaire : après tout, il n’est pas un dieu omniscient mais seulement un être humain. Ainsi, le type du héros tragique se termine soit par sa disparition, soit par l’humiliation de son orgueil.
Dans son célèbre essai du New York Instances de 1949 « La tragédie et l’homme commun », le dramaturge américain Arthur Miller a décrit le type du héros tragique comme une mesure de représailles actives contre des circonstances qu’il juge humiliantes et injustes. Selon Miller, le « défaut tragique » est en fin de compte « la réticence inhérente du héros à rester passif face à ce qu’il conçoit comme un défi à sa dignité, à l’picture qu’il a du statut qui lui revient ». Selon les mots de Miller, la leçon de la tragédie est la découverte d’une loi morale.
La tragédie, dans son sens originel le plus profond, implique donc l’inadvertance et l’inévitabilité : les conséquences involontaires des choix individuels, motivés à l’origine par une noble quête de justice et de dignité personnelle, finissent par s’écraser contre le firmament des desseins divins et des facteurs systémiques échappant au contrôle humain.
La guerre de la Russie contre l’Ukraine est d’abord un crime et ensuite seulement une tragédie
Dans la politique contemporaine, l’invocation de la tragédie a pour effet malheureux de masquer la responsabilité des auteurs qui causent des injustices et des souffrances humaines par des intentions malveillantes et des actes répréhensibles délibérés.
La lutte de l’Ukraine pour sa survie est certes héroïque, mais pas tragique. Elle n’est pas engagée dans une lutte contre un type injuste décrété par les dieux, mais contre un agresseur criminel, la Russie dirigée par le président Poutine, qui a affirmé que l’Ukraine n’avait pas le droit d’exister en tant qu’entité politique et en tant que peuple et a entrepris de mener une guerre cruelle. et une guerre destructrice contre lui.
Il n’y a rien d’involontaire dans l’assassinat de Boris Nemtsov en 2015 ou de Viktoria Amelina en 2023. Il n’y a rien d’inévitable dans l’attaque russe en Ukraine, dans le meurtre, la mutilation et le viol de sa inhabitants et dans l’enlèvement de ses enfants.
Le comportement de la Russie et les souffrances qu’il provoque constituent un affront flagrant au droit worldwide et à la dignité humaine fondamentale que ce droit cherche à défendre. Jusqu’à présent, 80 000 crimes de guerre présumés ont été documentés en vue de poursuites devant une cour de justice et un tribunal worldwide.
En attendant, il est préférable de garder l’esprit clair et d’utiliser un vocabulaire précis : la Russie a commis une agression et ses forces continuent de commettre des atrocités en Ukraine. La responsabilité de la nation dans ces crimes ne doit pas se cacher derrière l’étiquette de « tragédie ».
